Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

from_mars

Этнографические характеристики населения Армении, 2011

Результаты переписи населения (окт.2011):

1. Этническая принадлежность:
Армяне - 98.1%
Езиды - 1.2%
Русские - 0.4%
Ассирийцы - 0.1%
Также: греки, украинцы, курды, грузины, проч.

Возрастная структура почти у всех народов такая же как и у армян, за исключением русских и езидов, у первых структура более старая (в старших возрастах их доля удваивается), у вторых - более молодая.

2. Религиозная принадлежность:
Армянская Апостольская Церковь - 92.7%
Шар-фадинская (?) - 0.8%
Евангелисты - 1.0%
Католики - 0.5%
Свидетели Иеговы - 0.3%
Православные - 0.25%
Язычники - 0.15%
...
Другие - ок. 0.3%
Не указано, отказ от ответа, нерелигиозные, атеисты - 4.0%

3. Языки:
Армянские - 97.9%
Езидский - 1.0%
Русский - 0.8%
Ассирийский - 0.1%
Курдский - 0.1%
from_mars

Религия в странах мира и региона

Несколько дней назад Gallup опубликовал результаты исследований касательно отношения к религии в разных странах мира.

Ссылка №1 / Ссылка №2

Что касается региона и некоторых других стран. % респодентов, ответивших положительно на вопрос "играет ли религия важную роль в вашей жизни" / % респодентов, ответивших на этот вопрос отрицательно.

.. Египет .. 97% .. 2%
.. Палестинские территории .. 93% .. 7%
.. Индия .. 90% .. 9%
.. Ливан .. 87% .. 12%
.. Бразилия .. 87% .. 13%
.. Румыния .. 84% .. 12%
.. Иран .. 83% .. ??
.. Турция .. 82% .. 15%
.. Грузия .. 81% .. 16%
.. Туркменистан .. 80% .. 18%
.. Польша .. 75% .. 19%
.. Армения .. 73% .. 25%
.. Кыргызстан .. 72% .. 25%
.. Греция .. 71% .. 18%
.. США .. 65% .. 34%
.. Израиль .. 51% .. 48%
.. Узбекистан .. 51% .. 46%



.. Азербайджан .. 50% .. 49%
.. Украина .. 46% .. 48%Collapse )
from_mars

Разное, 2010.02.28

Из остального:
Соглашение между hетумом (царем Киликии, 1225-1270) и Мункэ-ханом, последним Чингизидом (1251-1260) выложили на Востлит.инфо.
Фрагмент:


Он благосклонно выслушан. Император ответил (Гетуму.— А. Г.) ласково, что он ему разрешит все, чего он захочет, и что ему приятно, что он так по своему желанию приехал в его империю. Царь составил семь статей о том, что он хотел у него (Мункэ.— А. Г.) просить. (Говоря "татары" армянский летописец имеет в виду монголо-татар). На картинки - Хетум первый (справа) в Каракоруме, 1254 г. Картинка из википедии.

Во-первых, он (Гетум.— А. Г.) просил императора обратиться в христианскую веру со всем народом и чтобы они, оставив все другие секты, крестились.

Во-вторых, чтобы были постоянный мир и дружба между христианами и татарами 5.

В-третьих, чтобы во всех землях, занятых татарами, или в тех, которые они займут впоследствии, все христианские церкви я духовенство, как белое, так и монашествующее, было освобождено от всякого рабства, и даже от податей 6.

В-четвертых, чтобы он (император.— А. Г.) отнял у сарацинов Святую Землю с гробом господа нашего и возвратил бы ее христианам.

В-пятых, чтобы он повел войну с халифом Балдака (Багдада.— А. Г.), который был главою и наставником нечестивой секты Магомета.

В-шестых, чтобы он (император.— А. Г.) ему предоставил особую привилегию обращаться в случае надобности за помощью ко всем татарам, в особенности к тем, которые являются ближайшими соседями Армянского царства, и чтобы эта помощь оказывалась ему без промедления.

И наконец, в-седьмых, он (Гетум.— А. Г.) просил, чтобы все зависимые от Армянского царства страны — [и те], которые были захвачены сарацинами, и [те], которые подпали под власть татар, были бы ему возвращены. И чтобы он мог мирно владеть всеми странами, какие ему удастся завоевать у названных сарацин. Collapse )
from_mars

Крупнейшие города Кавказа, 1 янв. 1916 года



Город

Область / губерния РИ

Нас

еление

% мигр.

% мужч.

Этнорелигиозные группы

(все, которые более 3%)

1

Тифлис

Тифлисская губерния

346.766

50.5%

51.8%

Армяне – 43.1%, Русские – 26.5%, Грузины – 10.8%, Азиатские христиане – 5.6%, Европейские народности – 3.4%, Евреи – 3.1%

2

Баку*

Бакинское градоначальство

262.422

60.4%

54.8%

Русские – 30.4%, Мусульмане-шииты – 26.4%, Армяне – 23.8%, Мусульмане-сунниты – 7.4%

3

Сухуми

Сухумский округ

61.974

40.9%

78%

Грузины – 40.6%, Русские – 30.5%, Армяне – 13.3%, Азиатские христиане – 7.6%, Мусульмане-сунниты – 3.9%



Collapse )
from_mars

7 человек убито, 9 ранено: религиозный конфликт в Египте

В ночь на 7 января преступники из автомобиля открыли огонь по христианам-коптам, проводившим шествие в праздник рождества в городе Наг Хаммади (نجع حمادى) недалеко от Люксора. Погибло 7 человек, в том числе 1 полицейский и 6 христиан-коптов, 9 человек ранено.

По версии следствия мотивом преступления стала месть - в ноябре в этом районе христианина обвиняли в похищении мусульманки.

В ответ копты предприняли серию атак на магазины, принадлежащие мусульманам, также произошли столкновения с полицией.

Религиозные конфликты не редкость в Египте. И, хотя 7 января является выходным на всей территории Египта в качестве уважения религиозных чувств коптов, по сообщению Вести.ру, в Египте много лет действует запрет на строительство новых церквей.

Подробнее: timesonline.co.uk/tol/news/world/middle_east/article6978758.ece (кстати, там есть еще и комментарии. Приведу несколько здесь:

Collapse )
Монастырский комплекс около Наг Хаммада, предположительно там и произошли столкновения.

(с) lastavatar, flickr.com

Копты - египетские христиане численностью 5-8 млн. Христианство получило широкое распространение в Египте в первых веках н. э. Копты - прямые потомки египтян, этноним "копты", если верить википедии, принадлежит уже арабам. Арабы, захватившие Египет, вели ассимиляторскую политику и значительная часть египтян в итоге приняла ислам; основной удар по ним нанесли мамлюки, также разрушившие Киликийскую Армению.

см: http://ru.wikipedia.org/wiki/Коптский_язык
http://en.wikipedia.org/wiki/Copt
from_mars

Оказалось, что мусульман в Германии больше, чем думали раньше

Согласно исследованию, проведенному по заказу министерства внутренних дел ФРГ, в стране насчитывается 4,3 миллиона мусульман. Цифра оказалась большей, чем предполагали: ранее считалось, что в Германии проживают максимум 3,5 миллиона мусульман, сообщает Die Welt.

Мусульмане, таким образом, составляют 5,2 процента населения ФРГ. При этом 45 процентов имеют немецкое гражданство, а 55 процентов - гражданство других государств.

Подавляющее большинство - 2,5 миллиона, или 63,2 процента - приехали в страну из Турции. Вторую по численности группу представляют мусульмане-выходцы из Южной и Восточной Европы (13,6 процента).

Еще 8 процентов проживающих в Германии мусульман приехали с Ближнего Востока и 7 процентов - из Северной Африки. 98 процентов всех мусульман проживают в "старых федеральных землях", до объединения 1990 года входивших в ФРГ. В земле Северный Рейн-Вестфалия живет каждый третий мусульманин.

75 процентов немецких мусульман являются суннитами, 7 процентов - шиитами. Еще 13 процентов причисляют себя к алавитам. Около одной трети считают себя "глубоко верующими", и еще 50 процентов заявляют о том, что являются "скорее верующими".

Особенно ярко религиозность выражена у выходцев из Турции и Северной Африки. За исключением приехавших из Центральной Азии и Ирана, большинство немецких мусульман придерживаются религиозных предписаний в еде и соблюдают пост. Особенно это относится к суннитам.

Ношение платка среди мусульманских женщин наиболее распространено среди представительниц первого поколения мигрантов - платок носит каждая четвертая. Во втором поколении доля женщин в платках составляет 17 процентов.

Около 10 процентов мусульманских учеников, посещающих немецкие школы, не участвуют в уроках физкультуры, где одновременно занимаются мальчики и девочки. Три из четырех проживающих в ФРГ мусульман высказались за введение в стране религиозного исламского суда.


Я раньше думал, что мусульмане более интегрированы, а их число даже больше 4 млн.
from_mars

О грузино-армянском алфавите

greenarine в комментах у pigh-а подняла тему грузинского алфавита и его предполагаемого изобретения Маштоцем. Я ответил, сейчас отвечаю подробнее.

Если вкратце, существует летопись "Житие Маштоца" под авторством Корюна. Там изложена легендарная версия создания армянского, грузинского и албанского алфавитов. Грузинский алфавит по ней был создан Маштоцем и неким грузинским переводчиком. Она ценна тем, что Корюн был учеником Месропа Маштоца и современником его. Эту часть летописи в русском переводе можно прочесть здесь: http://www.vehi.net/istoriya/armenia/korun/koriun16-29.html . Однако в действительности целью Маштоца было не распространение, скажем, алфавита, а распространение христианства, которое тогда на Кавказе было очень слабо - в Армении его целью было также народное просвещение (он открыл десятки школ) - в Иверии и Алуанке скорее всего - распространение армянской ветви христианства, что в общем-то удалось. Грузинская церковь отказалась от армянской ветви христианства в конце 6 - начале 7 века и перешла на византийскую. Чтобы не выглядеть предвзятым, армянская церковь тоже некоторое время была византийско-грузинско православной направленности, пару веков спустя уже. Это можно считать косвенным доказательством деятельности Маштоца на Кавказе (а связи алуанской церкви с армянской известны - в 19 веке остатки удинской церкви полностью слились с армянской).

Что касается грузинского алфавита, то он прошел три стадии эволюции. Мне кажется, что первый алфавит ему не очень подходил, а графика в первом была очень похожа на армянскую: (см. 2 и 3 столбцы - мргловани (асомтаврули) и хуцури (нусхури). В четвертом столбце - современный грузинский алфавит.



Первая грузинская летопись это "Мученичество Шушаник", 507 год, под авторством Якова Цуртавели. То есть позже предполагаемого изобретения алфавита по Корюну (420-430). Армянский от грузинского алфавита отличается и еще в одном: порядок букв относительно греческого разный : в армянском постоянные вкрапления букв, не имеющих аналогов в греческом, а в грузинском сначала идет греческий набор, а потом уже относительно уникальные буквы. Можно предполагать, что Маштоц и его грузинские сотоварищи не хотели такого большого сходства грузинского с армянским алфавитом. А можно, как Томас Гамкрелидзе, что источником грузинского был греческий.

Резюмируя:
  • Если и был какой-то древний грузинский алфавит, то ни одной записи на нем в какой-либо форме не сохранилось

  • Армянская версия более подтверждена источниками, ее рассматривают также и иностранные ученые (Давид Дирингер, исследователь алфавитов писал об этом)

  • Для грузин эта тема очень чувствительна, поэтому не стоит ее касаться. Мне непонятно, когда армяне любят эту тему поднимать, хотя знают отношение грузин к ней

  • Легенда об изобретении грузинского алфавита Парнавазом более поздняя и изложена не современниками того периода, а 1500 лет спустя

  • Грузинский алфавит является результатом эволюции и если асомтаврули был изобретен с помощью Маштоца, то сегодняшний светский алфавит принадлежит скорее к эпохе 11-12 вв. и является результатом расцвета Грузинского государства


P. S. Как я выяснил, обнаружены надписи, более ранние, чем рукопись Цуртавели. К 70м гг. самой ранней считалась надпись из Болнисского Сиона (493/4 г), а позже была обнаружена надпись из грузинского монастыря в Палестине, датированная 433 г. от Р.Х.
from_mars

Об изменениях в мусульманском мире

В мусульманском мире зреет революция - не столь шумная, но зато более глубокая, чем исламская революция в Иране 30-летней давности, утверждает журнал Time. В качестве примера корреспондент Робин Райт описывает судьбу 26-летней египтянки Далии Зиада, которая первоначально боролась против обычая делать обрезание женщинам, а теперь борется за широкие права - от свободы слова до прав женщин и политзаключенных. "Для пропаганды гражданского неповиновения Зиада в прошлом году перевела на арабский язык биографию Мартина Лютера Кинга, написанную в форме комикса, и распространила 2 тысячи экземпляров от Марокко до Йемена", - сообщает автор. В прошлом году она организовала первый в Каире фестиваль фильмов о правах человека, вопреки сопротивлению властей. В итоге, чтобы обойти запрет, пришлось проводить просмотры на теплоходе, который плавал по Нилу. "Зиада не стесняется рассказывать о мрачных подробностях своей жизни, но в то же время носит чадру в знак того, что остается истовой мусульманкой", - отмечает издание.
...
"Возможно, самое большое влияние мягкая революция окажет не на политическую жизнь, а на ислам как таковой", - полагает корреспондент. В нынешнем году турецкие ученые собираются издать шеститомный труд, где отвергаются тысячи самых спорных обычаев ислама, от побивания камнями за прелюбодеяние до убийства тех, кто опорочил семью. Они утверждают, что некоторые мусульманские традиции необоснованны, а другие выдуманы для манипуляции обществом. Например, теолог Исмаил Хакки Уналь убежден, что требование, чтобы женщина покорялась мужу, несовместимо с учением пророка Мухаммеда. И таких исследований роли ислама в XXI веке очень много, поясняет издание.

Полностью: http://mitq.org/?l=rus&id=12&news=1801

Я решил сделать поиск на галлапе и пр. сайтах социологических опросов и собрать инфу. Конечно, опросы не могут быть абсолютно достоверными, но с другой стороны, они показывают многие вещи - и в том числе способны ответить на некоторые стереотипы.

1. Ислам-США-терроризм (доклад здесь: www.worldpublicopinion.org/pipa/pdf/feb09/STARTII_Feb09_rpt.pdf )

Страна"Да""Нет"
Египет87%3%
Индонезия62%15%
Пакистан74%9%
Марокко78%11%
Палестина78%11%
Иран84%7%
Турция82%9%
Азербайджан65%28%
Несмотря на мое раннее мнение, что мусульманский мир не являет собой какого-то единого целого, должен признать, что согласно опросам данного доклада вывод получается прямо противоположный. Например, на вопрос:
Является ли целью США разделить и ослабить мусульманские страны, ответы распределились так: см таблицу справа:

Выходит, что мусульманский мир таки довольно солидарен. Единственное исключение - Азербайджан. Возможно причиной является 70 летие советов в Азербайджане, но если учесть, что Азербайджан считает себя первым секулярным исламским государством, где, если не ошибаюсь, первыми принимали участие женщины в выборах (1918), процессы намного глубже. Однозначно видна американофобия - и общая солидарность, которая не ослабевает фактически и у Турции с Пакистаном, которые арабскими не являются. В Индонезии американофобия сильно ослабла всвязи с неизвестными мне процессами (в докладе приводятся два опроса по Индонезии в разное время - с разными результатами) - как например политическое соглашение Индонезии и США в период между опросами. Это же проявится и в следующих опросах.

Страна"Да""Нет"
Индонезия52%24%
Пакистан71%11%
Марокко67%22%
Палестина88%11%
Иордания71%17%
Турция79%11%
Азербайджан60%31%
Является ли целью США распространение христианства? Результаты опроса в таблице слева.

Большинство мусульман убеждены, что да. Можно сказать, мусульманам присуще религиозное понятие государства, поэтому они воспринимают США как ведущую христианскую державу и видят в ней угрозу самобытности. И здесь Турция не сильно отличается от арабского мира, а вот Азербайджан и Индонезия идут особняком.

В другом опросе - на тему имеют ли США целью захватить контроль над нефтью - население исламских стран довольно единодушно (около 80-90% согласны). Интересно, что в Азербайджане процент так считающих выше всех (90%). Думаю это потому, что в Азербайджане вообще все вопросы, связанные с нефтью, являются актуальными.

В то, что целью США является предотвращение деятельности экстремистов, верит в Индонезии 43% (34% не верит), в Пакистане - 40% (не верит 26%). Наиболее радикальным, как и ранее, является Египет.

Collapse )
from_mars

К вопросу Норашена

Внесу небольшую ясность насчет событий, происшедших 9 декабря. Министерство культуры Грузии передало грузинской православной церкви все соответственные культовые сооружения, отторгнутые у нее в царское и советское время. В советское время у ААЦ было отнято большое множество церквей; вчера тбилисские армяне устроили брифинг, одобрив подобный шаг и заявили, что отнятые у ААЦ здания также нужно передать ей.

Эта акция совпала с визитом премьера Армении Тиграна Саркисяна в Грузию (кажется, акция именно в этот день планировалась до оглашения даты его визита). Следуя требованиям общественности, Тигран Саркисян заявил о принципиальной важности вопроса церкви Норашен для армянской стороны. Грузинская сторона поступила благоразумно, разобравшись в ситуации и пустив армян в церковь.

В результате - Тигран Саркисян и представители армянской общины Тбилиси вошли в церковь. Среди них были также служители армянской апостольской церкви, которые провели в ней молитву, впервые за последние более чем 70 лет. Отца Тариела при этом в церковь не пустили. Тбилисские армяне считают, что это начало процесса возвращения церкви. Насколько это действительно будет так - неизвестно, но это явная подвижка. Они считают также, что от отца Тариела ГПЦ постепенно избавится (с чем я не согласен). На 1 тв Грузии, например, показали Иерусалим и добавили, что армянский храм в Иерусалиме отнят у грузин. Здесь можно вспомнить историю с церковью на Голгофе, но это не суть важно. Думаю, М. Саакашвили готов решить вопрос, но не обладает достаточной легитимностью, чтобы пойти наперекор ГПЦ.

Эчмиадзин, по всей вероятности, вышлет священника для проведения служб в Сб. Норашене, а это наконец зафиксирует позицию ААЦ, которая до сих пор заключалась лишь в заявлениях. Епископ ААЦ в Грузии, Вазген Мирзаханян сказал (неподтверждено), что "спорные церкви" отныне никакие не спорные, а спорными теперь будут Сб. Петхаин, Карап Сб. Геворк и другие, в которых идет грузинская служба. ГПЦ вряд ли будет напрягать отношения с армянской церковью лишь из-за Норашена, однако пресс-служба грузинской православной церкви не упускает случая заявить о якобы грузинском происхождении Кобайра, Ахталы, Ахпата и Санаина.

Фото - состояние Норашена изнутри, 2006 год.