Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

from_mars

Интернет и мобильная связь на Южном Кавказе

Katy Pearce публикует статистику владения компьютерами, мобильными телефонами, доступа к интернету. Все основано на опросах CRRC Кавказский барометр (раньше - Data Initiative) по странам.

Некоторые графики я угнал сюда и разместил на радикале, поскольку на том сайте они грузятся плохо и нестабильно.

Итак:

Регулярные юзеры интернета по странам и годам. Начиная со второй половины 2008 года, в Армении резко начала расти интернетизация и в 2010 году Армения даже занимала первое место в мире по росту этого показателя. Это видно и на данном графике. Всего за 4 года 10% регулярных пользователей интернета превратились в 43%. Кстати, в 2013 году Интернет как источник информации в Армении обогнал уже радио и газеты вместе взятые. Грузия, где развитие интернета началось раньше, в 2010 году несколько отстала и с тех пор находится на втором месте на Кавказе по распространению интернета. В Азербайджане до 2012 года рост был очень медленным, но видно что и там постепенно сеть входит в повседневную жизнь.




Мобильная связь, наличие в домохозяйстве. В небольших поселениях с телефонной связью еще 10 лет назад был швах. Телефон в малых селах бывал у одной семьи, либо в сельской администрации и выстраивалась очередь, хотя понятно что обычный человек мог воспользоваться такой связью исключительно редко. Мобильный телефон помогает решить эту проблему. Итак, в Армении мобильные телефоны есть уже в 98% семей, в Азербайджане - в 94%, в Грузии - в 91%.




Наличие интернета дома. В Армении этот показатель достигает уже почти половины, в Грузии - треть, в Азербайджане - пятая часть. Кстати, вот данные международного союза телекоммуникаций (ITU) на 2010 год:
Азербайджан
Армения
Грузия

Цифры представляет союзу каждая страна. В 2010 году считали также и мобильный интернет, поэтому доля юзеров была непропорционально завышена. Если же за степень проникновения принять наличие в хозяйствах интернета, то Армения в 2012 году достигла представленных в 2010 году показателей, Грузия их достигла в 2011 году, а Азербайджан - нет (непонятно и откуда взялось количество в 3.7 млн).



По наводке uzogh
from_mars

Свадьба детей олигархов и ее обсуждение

[info]lchak пишет о грандиозной свадьбе, которую хотят устроить своим детям олигархи. Лчак считает, что это отвратительно.

Со всем уважением, но у меня другое мнение на всю эту тему, поскольку я не согласен концептуально, пишу отдельным постом. Я не считаю, что это отвратительно потому, что на свадьбу они тратят относительно своих возможностей не больше, чем другие богатые люди. Убого, да. Шумно, да. С салютом наверное, да. С привлечением внимания, да.

Стоп!

Свадьбу дочери Доди Гаго (если не ошибаюсь) обсуждают, смотрят на видео уже два года как. И многие хотят такую же. Многим просто противно, что устраивается эдакий "пир во время чумы". А мне все равно. И, по моему средней скромности мнению, чем большему числу людей будет абсолютно все равно, что делают олигархи, тем меньшего размаха свадьбы они будут отмечать. То, что у них деньги есть это знают все. И если я буду говорить "смотрите, у него есть яхта, у него есть там дачи и так далее" и при этом "он молодец"/"он подонок", он будет продолжать покупать яхту, грохать роскошную свадьбу и пр. А мне неинтересно и по моему убеждению, чем большему числу людей будет наплевать, какую свадьбу играет дочь Доди Гаго, тем меньше у оной будет склонности отмечать свадьбу, о которой будут говорить все. Потому что не будет никто говорить. Им нужно чтобы их обсуждали. Я предлагаю лишить и этого удовольствия.

Апд: уточняю мысль.

Обсуждать это как коррупцию (как предлагает Дабавог) - ок . Обсуждать это как убожество (как предлагает Лчак) - ок. Обсуждать это как этнологию (как предлагает Юля) - ок. Обсуждать это как свадьбу - НЕТ!
from_mars

На востоке это чувство стыда, а на западе - вины

Из курса лекций "Восток-Запад" Сергея Арутюнова. Очень интересный фрагмент. Там вообще все очень интересное, просто выкладывать все нет смысла, ссылка есть вверху.

Это положение раскрывается также при сравнении «культуры вины» и «культуры стыда». Культура вины характерна для западного образа мышления. Именно культу ра вины является определяющей в протестантском поведении. Понятие вины тесно связано с понятием греховности, которую нужно искупить. Если у католиков эта про б ле ма решается несколько примитивно - покупкой индульгенции, то у протестантов ис куп ление достигается путем работы, старания. Время от времени западное общест во начинает ощущать приступы чувства вины и иногда начинает искупать эту вину, при этом доходя почти до абсурда. Например в «Санта-Барбаре» все патологически одержимы иде ей вины, единственный нормальный человек это Джина. Она никогда не страдает от чувства вины, более того, в ее характере больше восточных черт, так как ей больше свойствен стыд, желание повысить свой статус, свою престиж ность. А для западного человека уни же­ние, потеря лица, оскорбления не столь и важны. Вспомним как довольно часто в фильмах, особенно американских, «заезжают» тортом в лицо. Человек может покончить собой от чувства вины перед собой, семьей, своим бизнесом, если его акции упадут на 50 %. Культура стыда характерна для Востока, ее проявления очевидны например в культуре кавказских народов. Восточный человек может пойти на преступление, если об этом другие не будут знать, так как для него особенно важно мнение других, его положение в обществе. Здесь человек может покончить с собой от чувства стыда, например если он будет унижен.

Самурай совершает харакири главным образом из-за того что чувствует стыд. Его оскорбили, он не сумел смыть это оскорбление, скажем на дуэли он потерял лицо, поэтому он идет и совершает харакири чтобы избавиться от чувства стыда. Он может со вер шить харакири и из чувства вины, ска жем оттого что не отомстил за своего князя. Но эта вина была как бы трансформирована через стыд. Они не только были вино ваты, но еще и стыдились того, что были виноваты. Современный студент, провалившись на экзамене, скорее ве ша ется из-за осознания вины перед семьей. Почему? Если б он был скажем сирота, воспитанник детдома, жил бы один, без родителей, работал бы, занимался бы, учился, готовился к поступлению в ВУЗ и провалился, он вряд ли от этого повесился бы, - не такой уж большой стыд; попробовал бы сно ва, потому что вины он не испытывал бы ни перед кем. Ну перед кем он виноват? Толь ко перед самим собой. Но у нормального японского студента с детства ма ма ходит на цыпочках, мама на всех шикает: « Не шумите, не разговаривайте - Таро занимается, Та ро учится, как вы сме­е те! Создайте ребенку условия, чтобы он хорошо учился!» Все вертится вокруг того чтобы создать ему условия. Ему репетиторов нанимают, отец отказывает себе в новом костюме и платит репетито ру. То есть настолько все усилия семьи сфокусированы на том что бы дать молодому человеку возможность поступить в престижный универси тет, что когда он проваливается, он чувствует невыносимую вину:Collapse )